古代法
- 序
- 【预览】本书的主要目的，在扼要地说明反映于“古代法”中的人类最早的某些观念，并指出这些观念同现代思想的关系。如果没有像罗马法那样的一套法律～✿《古代法》第1章正文内容✿～论的渊源、意义与价值，著者如不说明其意见，则其所承担的工作，将不能做得深入透澈。亨利·梅因在线阅读《古代法》序..
- 导言
- 【预览】有关法律的书籍，不论是古代法或现代法，并不常常能吸引很多的读者；但十八世纪和十九世纪分别产生了一本著名的法律书籍，对当代的和以后的～✿《古代法》第2章正文内容✿～。喀莱顿·垦卜·亚伦（lll）1931年在线阅读《古代法》导言..
- 分卷
- 第一章 古代法典
- 【预览】世界上最著名的一个法律学制度从一部“法典”（）开始，也随着它而结束。从罗马法历史的开始到结束，它的释义者一贯地在其用语中暗～✿《古代法》第3章正文内容✿～没有公布，罗马人的文明将像印度文明那样地无力和恶化，但至少这是可以断定的，他们有了法典，才避免了那样不幸的遭遇。在线阅读《古代法》第一章 古代法典..
- 第二章 法律拟制
- 【预览】当原始法律一经制成“法典”，所谓法律自发的发展，便告中止。自此以后，对它起着影响的，如果确有影响的话，便都是有意的和来自外界的。。～✿《古代法》第4章正文内容✿～局已产生了；一个永久的上诉法院和一个特许的评释集将在不久之后产生了；这样，我们就被带到更接近于我们今日的观念了。在线阅读《古代法》第二章 法律拟制..
- 第三章 自然法与衡平
- 【预览】有些法律原则由于固有的优越性而有代替旧有法律的权利，这种理论很早就在罗马国家和英国广泛流行。这一类原则存在于任何制度中，在以前各章～✿《古代法》第5章正文内容✿～们在开始讨论衡平法院的审判权时就在自然公正和民事公正之间加以明白的区分，那真是把罗马自然法学理的要旨全部采纳了。在线阅读《古代法》第三章 自然法与..
- 第四章 自然法的现代史
- 【预览】从前面所说的，可以推断，改变罗马法律学的理论决不能被认为有哲学上的正确性。这种理论事实上包括了“思想的混合方式”之一，这种所谓思想～✿《古代法》第6章正文内容✿～球上一块土地的所有权联系起来，换言之，并没有成为对领土的主权——，则格罗修斯的理论，就将有四分之三无法加以适用。在线阅读《古代法》第四章 自然法的..
- 第五章 原始社会与古代法
- 【预览】在近代，法律学这个主题作为科学研究的必要性，是一向被重视的，由于感到这种必要而提出的论文来自各个不同方面，但是，如果说，到现在为止～✿《古代法》第7章正文内容✿～作为合意的直接或间接结果的那种状态，则我们可以说，所有进步社会的运动，到此处为止，是一个“从身分到契约”的运动。在线阅读《古代法》第五章 原始社会..
- 第六章 遗嘱继承的早期史
- 【预览】我们在英国研究“法律学”，如果想要表示出历史的研究方法的优越性，超过其他流行在我们中间的任何方法，则“遗命”（～✿《古代法》第8章正文内容✿～萨维尼的研究，显示出在西罗马帝国，直到中世纪，旧的“曼企帕地荷遗命”连同让与、铜和天平等工具，仍旧被继续使用着。在线阅读《古代法》第六章 遗嘱继承..
- 第七章 古今有关遗嘱与继承的各种思想
- 【预览】虽然现代欧洲“遗嘱法”中有许多地方和过去人类所实行的最古的遗嘱处分有着密切的联系，但在“遗嘱”和“继承”这个主题上，古代和现代思想～✿《古代法》第9章正文内容✿～继承之子。圣经上以撒与其子的历史中所提到的祝福，有时被指为一种遗嘱，但这似乎应该被认为是一种指定一个长子的方式。在线阅读《古代法》第七章 古今有关..
- 第八章 财产的早期史
- 【预览】罗马“法学阶梯”在对各种各样的所有权下了定义之后，进而讨论“取得财产的自然方式”。凡是不熟悉法律学史的人，对于这些取得的“自然方式～✿《古代法》第10章正文内容✿～的意味，这是无可争辩的。在宫庭中侍奉君主的人放弃了某种属于绝对个人自由的东西，即自主财产所有人最足以骄傲的特权。在线阅读《古代法》第八章 财产的早..
- 第九章 契约的早期史
- 【预览】关于我们所处的时代，能一见而立即同意接受的一般命题是这样一个说法，即我们今日的社会和以前历代社会之间所存在的主要不同之点；乃在于契～✿《古代法》第11章正文内容✿～规则正是来自那些法律概念；如果说蛮族的习惯和制度有一个特点比另一个特点更为显著，那末这个特点就是它们的极端一致。在线阅读《古代法》第九章 契约的早..
- 第十章 侵权和犯罪的早期史
- 【预览】“条顿法典”（）包括我们盎格鲁撒克逊的法典在内，是流传到我们手里的唯一的古代世俗法律，关于它原来的规～✿《古代法》第12章正文内容✿～，不为定罪，基督对于把他出卖致死的，也不为定罪，他命令一个君主应该受人爱戴，象他自己受人爱戴一样。”在线阅读《古代法》第十章 侵权和犯..
